第四章嬉笑怒骂皆有情：闲谈鬼事篇 (1)
中国老百姓爱谈鬼说狐，因为很多时候，它们没有西方吸血鬼的狞厉，也没有东夷怨鬼的诡怖，它们狡黠，爱搞怪，有衣食住行，有七情六欲，有高低贵贱。其实，鬼魂的世界不过是人世的翻版。
孝子煮鬼肉
出处：《太平广记》（出《广异记》）
阅读环境：沙发
恐怖系数：★★★
太原人王方平，非常孝敬亲人。他的父亲生了病，日见沉重，他煎汤熬药，侍奉左右，一个多月都没脱衣服。一天，他疲劳过度，就坐在父亲床边睡着了。这时，他梦见几个鬼在说话，一个说：“我想钻进他父亲的肚子里去。”一个说：“你怎么钻进去？”另一个说：“等他喝稀粥的时候，可以随粥而入！”
他们刚刚约定好，王方平便惊醒了。他连忙将粥碗打穿，用手指先捂着，把一个小瓶子放在碗的下面。等父亲要喝粥的时候，他把手一撤，粥便流入瓶中，再用东西盖住瓶口。他把瓶子放进锅里，煮沸了打开一看，满瓶是肉！没多久，父亲的病就好了。人们说，他的孝心感动了上苍，才会有这样的结果。
经典溯源
太原王方平性至孝。其父有疾危笃。方平侍奉药饵，不解带者逾月。其后侍疾疲极，偶于父床边坐睡。梦一鬼相语，欲入其父腹中。一鬼曰：“若何为入？”一鬼曰：“待食浆水粥，可随粥而入。”既约，方平惊觉。作穿碗，以指承之，置小瓶于其下。候父啜，乃去承指，粥入瓶中，以物盖上。于釜中煮之为沸，开视，乃满瓶是肉。父因疾愈。议者以为纯孝所致也。
鬼话歪批
看来，鬼也是有血有肉，不过还是没有人精明。孝心无价，一个知孝行孝的人，上天自会眷顾。
鬼受贿
出处：《太平广记》（出《续搜神记》）
阅读环境：书桌旁
恐怖系数：★★★
襄阳人李除，得流行病死了，他的妻子在尸旁守灵。到了半夜三更，尸体猛然直挺挺坐起来，急匆匆地捋取妻子手臂上的金镯子，妻子连忙帮他把镯子脱下来。李除手握镯子，又躺下死了过去。妻子仔细地观察着尸体的情况。天亮时，她发现李除的心口变暖了，慢慢地苏醒过来。复活后，他告诉妻子：“阴曹的官员把我带走，当时和我一块走的人很多。我看见有人给那官员送礼，官员就把他放了。我便对官员说送他们金镯子，于是官员让我回来取了给他。他拿了金镯子，也就放我回人间来了。”李除虽然看见那官员把金镯子拿走了，却不知道金镯子仍在妻子的衣服内。妻子也不敢再戴，就按照李除说的，祝告着把镯子埋掉了。
经典溯源
襄阳李除，中时气死，其妇守尸。至夜三更，崛然起坐，搏妇臂上金钏甚剧，妇因助脱。既手执之，还死。妇伺察之。至晓，心中更暖，渐渐得苏。既活云，吏将去，比伴甚多。见有行货得免者，乃许吏金钏，吏令还，故归取以与吏。吏得钏，便放令还。见吏取钏去，不知犹在妇衣内。妇不敢复著，依事咒埋。
鬼话歪批
钱能买万物，甚至包括性命。有钱有“礼”走遍天下，连阴间也同理。呜呼！无钱之人，真是上天入地都无门。
鬼太守探亲
出处：《太平广记》（出《甄异录》）
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★
夏侯文规住在京城里，死了一年后，他又现形回家。他坐着牛车，带着几十名随从，自己说已担任了阴界的北海太守。家人为他设了酒饭，摆好后不一会儿饭食就被他吃光了，等他走后，碗碟里的食物仍像原来一样满。当时家人都伤心地哭号着，夏侯文规说：“不用哭，我很快还会再来的。”从此以后，每隔一个月或四五十天，夏侯文规便回家一次，有时在家里能停留半天。他带来的穿红衣服的马夫和开道的侍从，个个身材矮小，常坐在篱笆间或厢房里休息。家人不知道夏侯文规什么时候走，就招呼那些马夫和随从，跟他们一起玩耍，并没把他们当做鬼怪。夏侯文规有一个才几岁的孙子，他十分想念，让人抱来看看。他左右的鬼神就把小孙子抱来交给他。小孙子受不了鬼的阴气，当即断了气，不认得人了。文规让人拿来水喷了下去，那孩子才苏醒过来。
夏侯文规看见院子里的桃树就说：“这棵桃树是我种的，结的桃子很好吃。”他的妻子就问：“都说鬼最怕桃树，你怎么不怕呢？”夏侯文规说：“桃树上东南朝着太阳的树枝长二尺八寸的，我很讨厌，但不一定害怕。”他见地上有蒜皮，就让家里人拾起来扔出去。看他的意思，似乎是讨厌蒜，也害怕桃树。
经典溯源
夏侯文规居京，亡后一年，见形还家，乘犊车，宾从数十人，自云北海太守。家设馔，见所饮食，当时皆尽，去后器满如故。家人号泣，文规曰：“勿哭，寻便来。”或一月或四五十日辄来，或停半日。其所将赤衣驺导，形皆短小，坐息篱间及厢屋中。不知文规当去时，家人每呼令起，玩习不为异物。文规有数岁孙，念之抱来，其左右鬼神抱取以进。此儿不堪鬼气，便绝，不复识之，文规索水噀之，乃醒。见庭中桃树，乃曰：“此桃我所种，子甚美好。”其妇曰：“人言亡者畏桃，君何为不畏？”答曰：“桃东南枝长二尺八寸，向日者憎之，或亦不畏。”见地有蒜壳，令拾去之，观其意，似憎蒜而畏桃也。
鬼话歪批
鬼太守和鬼随从，与世人并无大差别。一个慈爱的祖父，却差点害了小孙子，令人哭笑不得。今天，为人长辈者须知，溺爱如同鬼气，只能捧杀孩子。
新鬼搞怪
出处：《太平广记》（出《幽明录》）