陆凡对这个神话故事并不陌生。
传说刑天为炎帝近臣，自炎帝被黄帝败于阪泉后，刑天一直伴随左右，居于南方。
但刑天不甘心失败，待炎帝死后，黄帝飞升成为天帝，刑天便安顿好族人，于某天独自手执利斧和盾牌，直杀上中-央天帝的宫门之前。
黄帝亲自披挂出战，竭尽全力才胜之，斩刑天头颅，埋在常羊山里。
但是刑天仍然不肯屈服，以残缺的身体复活。
由于没有头颅，他以乳为眼，以脐为嘴，左手握盾，右手持斧，战斗不止。
这段传说在华夏国是耳熟能详的神话故事。
可是传到国外却被曲解。
基布族信仰的这种图腾文化即是刑天的神话故事。
陆凡记得没错的话，基布族老族长给予陆凡的真就图谱背面的图腾便是这个无首的莫名生物。
只是在曲解传颂中，原本以神人存在的刑天被曲解成了无首的莫名生物。
现在被陆凡细细推敲出来了。
陆凡也大致明白了他撞车后为何完好无损的原因，更加深刻的明白了为何酒量突飞猛进的原因，甚至还有体内那股莫名的气息到底为何物。
陆凡现在要搞清楚最后一件事情，那就是基布族信仰的图腾文化到底在身上有没有具体的体现。
于是陆凡快速跑回了家里，直接冲进了洗手间。
他赤膊上身对着镜子翻看了一下自己的上半身。
喝完酒之后，陆凡的上身异常红润。
陆凡原地做着起跳将全身带动出来汗水。
随着汗水慢慢渗出，体内那股莫名的气息又开始窜动了。
紧跟着，惊奇的一幕出现了。
只见陆凡背部肩膀下五六厘米的地方慢慢浮现出来一块长约八厘米，宽约六厘米的图案。
这个图案赫然便是基布族信仰的图腾里面的那个无首之人手里的兵器干戚。
干，象形字。
甲骨文字形，是如叉子一类的猎具。
本是用于进攻的，后来用于防御，本义便是指盾牌。
戚，一种像斧的古代兵器。
干就是指盾牌，戚便是指大斧。
古代武舞执干戚，操干戚以舞，刑天舞干戚，猛志固常在。
鲁迅的《阿长与山海经》就有云：“执干戚的刑天……”
这么一来，所有的事情都在陆凡这里得到了解释。
基布族曲解了无首之人，把这种出现在基布族的无首莫名生物当做图腾文化。
把古代武舞执干戚错误的理解为古武。
以为信仰这种图腾便能修炼志高境界，统领族人像图腾里面的无首之人一样上天入地无所不能。
陆凡背部的这种图案应该是得到了一种图腾的传承。
在剧烈运动之后皮肤红润，激发了体内的气息窜动，进而呈现了干戚的图案现身。
这不是简单的纹身，这个干戚的图案是印在身体里面的。
干戚图案的颜色是红色的，跟陆凡现在的肌肤颜色相近。
陆凡正要进一步观察这种图腾文化的图案，可是却被敲门声给打断了。
“谁啊？”陆凡穿好衣服走出了洗手间。