第一百三十四章:活人祭祀(1/2)

走阴女 !余莹莹急急开口:“喂!表哥!你这个誓言很不公平耶!”

“闭嘴!”

赵天明冷冷扫了余莹莹一眼,余莹莹吓得半天不敢再说话,手在衣服上搅着,像个小媳妇似的。

正说着话,沈妍回来了。

我问她去了哪里,沈妍说去找杨伯口中的那本祖上传下来的古书了,我问她找到没有?她说没有,不过,她敢肯定,这么邪门的古老,上面一定记载了各种各样的祭祀活动,而且,必定有棺生子的记载。我拍了拍沈妍的肩膀,跟她说我一定会帮她解开棺生子的秘密的。

关于棺生子,玄门中人多多少少都知道一点,但是要是论棺生子具体是个什么情况,谁都不能够说全。

凌王墓和灵正算得上了玄门中顶尖的人物了,他们两人都说不清楚。

也或许,他们是不愿意说太透彻吧。

我问沈妍杨伯家这么有钱,你刚才去找古书的时候,有没有翻到金银财宝之类的东西?沈妍说什么都没有,房间里到处都贴的是祭祀的资料,那些资料都是从网上抄下来的,没什么可读性。我好奇,正好现在祭祀还在准备当中,于是让她跟我讲一下祭祀到底有哪里?

沈妍清了清嗓子,告诉我说,祭祀有活人祭祀,还有死人祭祀。

活人祭祀是世界十大恐怖习俗之一,从古代的时候就已经流传了,古人相信宇宙的一切都由神来掌控,因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福,每当祭神的时候,人们拿出贵重物品作为贡物,有的地方就直接用人的生命做贡品,以表示虔诚。

这就是活人祭祀的由来。

活人祭祀在我国商代广为人知,祭祀先生用人牲和兽牲祭祀祖先和神灵。

其用人之多,手段之残忍,后人无法想象。

我正跟沈妍说得起劲,凌王墓走了过来,告诉我们说他在王阴阳的记忆里找到了一些关于祭祀的东西,或许有用。我忙问他是什么,快讲出来听听。他点点头,跟我们说那段记忆从晚上开始的,王阴阳高举着一根根森白的人骨头,站在山顶上,山顶有一个怪异的青铜丹炉,丹炉前有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。

王阴阳口里念着诀咒,在进行着一场祭祀。

半山腰有几百个童男童女,他们全都没有穿衣服,被仰躺着绑在地上。

这些童男童女是祭给神灵的祭品,他们全都已经死了,事先被割断喉咙而死的。这时候,来了很多男人,男人们把童男童女从地上拉起来,扛到肩膀上,一个男人扛一名男童一名女童,慢慢向山顶王阴阳所站的地方走来。

他们走到王阴阳身前的那个丹炉前,所肩膀上的童男童女丢进火堆里,让童男童女的尸体在烈火中烧成焦炭。

这个时候,祭祀的乐师就开始奏乐,鼓乐喧天、热闹非凡。

山脚下有很多戴着面具的人,在随着乐点跳着舞,打着拍子,这些戴面具的人是刚才那些童男童女的父母,他们兴高采烈地跳着欢快的舞蹈,为自己的孩子成为祭神的祭品而开心着。

我打断了凌王墓的话,我说这些人怎么肯牺牲自己的孩子当作祭品呢?

沈妍回我说用子女做祭品献给神是一种特权,不是一般的父母可以享的,这种光荣只赐给最高贵的家庭。

这下我就明白了。

为什么杨伯和杨婶要把杨杰的尸体给煮成那样了,原来是觉得自己是最高贵的,他们为进行这场阴婚祭而高兴。

沈妍催促凌王墓继续讲下去,凌王墓继续说,等所有的孩子都被丢进火堆里烧死之后,王阴阳带领大家,来到了山的另一侧,这里有一座不高的祭祀台,两侧向下倾斜的,形状像房子的顶一样,有一个穿红衣服的女人作为祭品,绑在祭台子上面,四肢都被捆绑着,不让她反抗或者逃跑。

王阴阳将祭祀台边上的火堆点燃,之后,拿起火堆里的一块炽热的烙铁,贴在了红衣女人的胸口。

红衣女人惨叫连连,灼热的烙铁把红衣女人的肉都烧焦了,传出来一阵一阵的肉香,王阴阳把红衣女人手脚的绳子割开了,红衣女人痛苦大叫,在祭台两侧的斜坡上痛苦的上下翻滚,怎么也翻滚不出祭祀台,就像是有一堵透明的墙挡住了似的。

红衣女人痛苦的挣扎,不停地惨叫。

祭祀的时候,人们认为祭品痛苦持续的时间越长越好。

第二天早上,这红衣女人终于死去,有一个穿黑衣服的祭祀少女走到红衣女人身边,拿出手,把红衣女人身上的皮肉一小片一小片地割下来,放到一边整齐地码放好。王阴阳伸手拿起一小片红衣女人身上的皮肉,嘴里喃喃念着什么,之后,那肉片自动在王阴阳手里燃烧了起来,变成了硬硬的一块炭。

整个祭祀的场景到晕里就结束了。

凌王墓略有深意地看着我,打冷不防打了个寒战:“喂,凌王墓,你用这种眼神看着我干嘛?”

“大爷发现了一个有趣的事情。”

此章加到书签